Second cycle : Etape d’identification au Christ Pasteur et Serviteur ou Cycle de thĂ©ologie

Second cycle : Etape d’identification au Christ Pasteur et Serviteur ou Cycle de thĂ©ologie

 

Le cycle de thĂ©ologie appelĂ© aussi « Etape d’identification au Christ Pasteur et Serviteur » par la Ratio, comprend trois annĂ©es d’Ă©tudes. Comme son nom l’indique, on y Ă©tudie principalement la thĂ©ologie.

 

Pourquoi étudier la Théologie ?

 

Par l’étude de la théologie et de la Bible, le séminariste entre avec son cƓur et son intelligence dans l’accueil de la Révélation. «La formation théologique “doit aider le candidat au sacerdoce à posséder une conception des vérités révélées par Dieu en Jésus Christ, et de l’expérience de foi de l’Église, qui soit complète et unifiée. De là découle une double exigence : connaître ‘toutes’ les vérités chrétiennes, sans opérer de choix arbitraires, et les connaître d’une manière organique”. Il s’agit donc d’une étape fondamentale et structurante du parcours de la formation intellectuelle, parce que, “par l’étude, surtout de la théologie, le futur prêtre adhère à la Parole de Dieu, grandit dans la vie spirituelle et se dispose à accomplir le ministère pastoral” » (RF 226)

 

 

Le jeune Joseph Ratzinger« En dĂ©cembre 1944, lorsque je fus appelĂ© au service militaire, le commandant de la compagnie demanda Ă  chacun de nous quelle profession il envisageait pour son avenir. Je rĂ©pondis que je voulais devenir prĂȘtre catholique. Le sous-lieutenant me rĂ©pondit : « alors vous devrez chercher quelque chose d’autre. Dans la nouvelle Allemagne, il n’y a plus besoin de prĂȘtres. »

Je savais que cette « nouvelle Allemagne » Ă©tait dĂ©jĂ  sur le dĂ©clin, et qu’aprĂšs les Ă©normes dĂ©vastations apportĂ©es par cette folie dans le pays, il y aurait plus que jamais besoin de prĂȘtres. Aujourd’hui, la situation est complĂštement diffĂ©rente. Mais, de diverses façons, beaucoup aujourd’hui aussi pensent que le sacerdoce catholique n’est pas une « profession » d’avenir, mais qu’elle appartient plutĂŽt au passĂ©.

Vous, chers amis, vous vous ĂȘtes dĂ©cidĂ©s Ă  entrer au SĂ©minaire, et vous vous ĂȘtes donc mis en chemin vers le ministĂšre sacerdotal dans l’Église catholique, Ă  l’encontre de telles objections et opinions. Vous avez bien fait d’agir ainsi.

Car les hommes auront toujours besoin de Dieu, mĂȘme Ă  l’Ă©poque de la domination technique du monde et de la mondialisation [
]. LĂ  oĂč l’homme ne perçoit plus Dieu, la vie devient vide ; tout est insuffisant. L’homme cherche alors refuge dans la griserie ou dans la violence qui menacent toujours plus particuliĂšrement la jeunesse.

Dieu est vivant. Il a créé chacun de nous et nous connaĂźt donc tous. Il est si grand qu’il a du temps pour nos petites choses : « Les cheveux de votre tĂȘte sont tous comptĂ©s ». Dieu est vivant, et il a besoin d’hommes qui vivent pour lui et qui le portent aux autres. Oui, cela a du sens de devenir prĂȘtre : le monde a besoin de prĂȘtres, de pasteurs, aujourd’hui, demain et toujours, tant qu’il existera. »

Pape Benoßt XVI, lettre aux séminaristes, 18 octobre 2010.

 

Dieu m’appelle-t-il ?

LE SACERDOCE EN QUESTION

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Si vous avez le dĂ©sir d’approfondir votre discernement quant Ă  votre vocation, alors n’hĂ©sitez pas Ă  poser vos questions ici ! Un prĂȘtre ou un diacre vous rĂ©pondra. 

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